Путешествие аргонавтов - легенда или быль? [1978 Лазарев М.

^* (Гомер. Илиада. Пер. с древнегреческого Н. М. Минского. М., Художественная литература, 1935, с. 44. - Прим. ред.)

Орхомен находился в Беотии^*, на берегу Копаидского озера. В давние времена в этом городе царствовал Атамант. Он любил богиню облаков Нефелу и имел от нее двух детей - Фрикса и дочь Геллу. Но Атамант разлюбил Нефелу и женился на дочери Кадма и Гармонии - Ино. Новая супруга возненавидела его детей и искала способ погубить их. Она смогла уговорить мужа пожертвовать богам своего сына Фрикса и тем спасти край от небывалого суховея и от угрозы гибели, нависшей по этой причине над племенем Атаманта.

^* (Беотия - область в Средней Греции. Здесь в конце III и в начале II тысячелетия до н. э. образовались первые государственные организации переселившихся в эти места ахейских и ионийских греков.)

Когда жрец готовился принести в дар богам молодого Фрикса, внезапно появился златорунный баран, посланный его матерью, богиней Нефелой. Фрикс и Гелла сели верхом на барана и понеслись на северо-восток. Баран долго летел, все выше и выше поднимаясь над бесконечным морем. Гелла испугалась и упала в глубокие воды. С тех пор море, где утонула Гелла, стало называться Геллеспонтом - морем Геллы^*.

^* (Сейчас пролив, соединяющий Средиземное и Мраморное моря, - Дарданеллы.)

Фрикс один продолжал лететь и достиг берега Фазиса в далекой Колхиде^*. Здесь царствовал волшебник Аэт, который женил Фрикса на своей дочери Халкиопе. Барана принесли в жерву Зевсу, а золотое руно Аэт поместил в священном лесу бога войны Ареса. Ужасный, изрыгающий огонь дракон охранял руно.

^* (Фасис - современная река Риони на Кавказе, а Колхидой древние называли Черноморское побережье Закавказья.)

Молва об этом чуде разнеслась по всей Греции. Потомки царя Атаманта знали, что благоденствие их земли зависело от возвращения золотого руна. Дружина храбрецов решила отправиться в дальнюю Колхиду, чтобы добыть золотое руно. Во главе группы смельчаков стал Ясон - внук Кретейя, брата Атаманта. Он жил в Беотии, в городе Йолке. Дружину составили самые известные герои Древней Греции - непобедимый Геракл, непревзойденный певец, житель Фракии Орфей, сыновья Зевса и Леды - Кастор и Полидевк и легендарные герои Калаис и Зетес - сыновья бога северного ветра Борея и нимфы Орейтии, Греция послала самых достойных из своих прославленных героев.

Судно с одним парусом и десятью веслами было построено Аргом. Его назвали "Арго", а героев, принимавших участие в походе, "аргонавтами".

Долгим и трудным был путь смелых мореплавателей в загадочную и полную неизвестности Колхиду. В пути надо было преодолеть соблазнительное предложение остаться на острове Лемнос, населенном только женщинами, потом путешественники выдержали борьбу с шестирукими великанами, обитающими на яолуострове Кизик^*. Продолжая путешествие около Мизии^**, они успешно сражались с негостеприимными племенами на берегу Вифинии^***, после чего продолжили свой путь к берегам Фракии. Здесь, в районе города Салмидессоса^****, на берегу Черного моря, перед тем, как пройти Босфор, путешественники остановились у старого и слепого Финея.

^* (Полуостров Кизик с одноименным городом на малоазиатском побережье Мраморного моря.)

^** (Мизия - область в Малой Азии. Считается, что область получила название по имени древних племен мизов, населявших в более раннюю эпоху теперешнюю северную часть Болгарии.)

^**** (Сейчас город Мидия на турецком Черноморском берегу.)

Финей был сыном Агенора, царя Фракии. Он обладал чудесной способностью прорицания, полученной от Аполлона. Но Финей злоупотребил доверием всемогущего бога и начал открывать людям тайны Зевса. Разгневанный Аполлон лишил Финея зрения и послал гарпий - полудев-полуптиц, которые прилетали в его дом и съедали всю его пищу. Так жил Финей, слепой и голодный, до приезда аргонавтов, которые навсегда изгнали гарпий из дома. В благодарность Финей научил их, как пройти Босфор.

Переход через Босфор в Эвксинский Понт (Черное море) был сложным, почти невозможным делом. Устье охраняли темно-голубые "симплегады" - две огромные скалы на противоположных берегах пролива, которые с треском сходились, ударяясь одна о другую (симплегады - толкающиеся скалы), после чего вновь расходились. Из-за постоянного движения скал вода бурлила, поднимались огромные волны. Ни одно судно не могло пройти это опасное место.

Аргонавты, как их научил Финей, пустили вперед голубя, Когда он пролетал между скалами, скалы с грохотом столкнулись, чтобы преградить ему путь, после чего расступились в ожидании новой попытки прохождения. Аргонавты улучили удобный момент и, как стрела, пронеслись между страшными скалами. С тех пор дорога к Понту через пролив открылась.

Еще много больших опасностей должны были преодолеть смелые путешественники, прежде чем достигли золотого руна. На острове Ареатида надо было справиться со стрелоподобными медными перьями птиц - стимфалидов, пройти мимо стонавшего, прикованного к скалам Прометея. Плывя по ветру и сильно налегая на весла, они успешно достигли далекой и заманчивой Колхиды.

В Колхиде продолжал править волшебник Аэт. Фрикс уже умер, но оставил свою жену Халкиопу и четырех сыновей. Аэт встретил аргонавтов враждебно и придумал небывалые трудности, которые Ясон и его спутники должны были преодолеть, чтобы достать золотое руно. Сначала Ясон должен был вспахать поле, посвященное богу войны Аресу (Аэт уступил ему свой плуг, который запрягался двумя медноногими изрыгающими огонь быками), затем засеять поле зубами дракона, из которых появятся вооруженные воины, и в схватке в одиночку уничтожить их. Только тогда он получит золотое руно.

Не влюбись в Ясона дочь Аэта - Медея, вряд ли он справился бы с этими трудностями. Владея искусством колдовства, она помогла Ясону овладеть золотым руном и стала его супругой. Это та самая Медея, которая вдохновила Еврипида написать известную трагедию.

На обратном пути аргонавты выбрали другой маршрут - вдоль берегов Скифии^* к устью реки Истр (Дуная); направляясь против течения, они надеялись достигнуть по одному из его рукавов Адриатического моря^**. Колхи, однако, разгадали их планы и обогнали аргонавтов у устья Истра. Аргонавтам пришлось прибегнуть к хитрости, жертвой которой стал Абсирт - брат Медеи.

^* (Скифия - страна древнего кочевого племени скифов, которое населяло Черноморское побережье Советского Союза.)

^** (Древнее население имело неправильное представление о реке Дунай; считали, что один из ее рукавов соединяется с Адриатическим морем.)

Аргонавты добрались до Адриатического моря и, преодолев новые опасности, прибыли в порт Йолка.

Так Аполлоний Родосский^* описывает путешествие аргонавтов. Это один из самых интересных и занимательных мифов древнегреческой мифологии. Этот рассказ дошел до нас в самых различных формах и является свидетельством проникновения древних народов в Черноморский бассейн.

^* (Аполлоний Родосский (около 295-215 гг. до н. э.) - греческий поэт и грамматик, автор одного из самых значительных поэтических произведений древности - поэмы "Аргонавтика".)

Древнегреческие предания создавались в течение веков. Они повествовали о событиях глубокой древности, передаваемых из уст в уста, рассказываемых во время празднеств, религиозных действ и обрядов. К старым сведениям прибавлялись новые, и все это дошло до нас в одном сплаве художественной выдумки и исторической достоверности, дополненном многочисленными мифами о богах.

Как выделить историческую правду из художественного произведения? Можно ли связать рассказ об аргонавтах с историческим событием, с определенным районом Черного моря или же рассматривать его как предание и плод богатой фантазии?

Создается впечатление, что поход аргонавтов в Колхиду является основной частью мифа, без которой все предание потеряло бы свой смысл. Это обстоятельство исключает предположение, что путешествие аргонавтов - более позднее добавление к мифу, сделанное после

греческой колонизации Черноморского побережья.

В середине VII в. до н. э. по берегам Черного моря начали поселяться выходцы из Древней Греции, которые создали здесь свои города-колонии. Основание этих греческих поселений является результатом процесса, охватившего Грецию в период VIII-VI в. до н. э. и известного под названием "Великая греческая колонизация". Этот процесс, в котором греческие центры Средиземноморского побережья принимали различное участие распространился и на западный берег Черного моря.

В основании колоний активно участвовал малоазийский город Милет. Он был одним из самых больших и богатых античных городов-государств, располагавшихся в северо-восточной части одноименного полуострова, в устье реки Меандра Территория, на которой возник Милет, была заселена карийцами, а легенда связывает его основание и имя с островом Критом! Примерно в XI в. до н. э. Милет захватили ионийские греки и насильственно подчинили себе население города.

В VIII-VII вв. до н. э. Милет уже был большим и сильно развитым городом. Как колонизатор он занимал одно из первых мест в античном греческом мире. Вероятно, к переселенцам из Милета присоединялись жители других ионийских маленьких государств и соседних островов. Иначе никак нельзя было объяснить наличие многочисленных колоний, основание которых приписывается Милету.

Греческие колонии на восточном побережье Болгарии и пути следования торговых греческих судов

По мнению древнегреческих писателей, город участвовал в основании более 90 колоний. Это число преувеличено, но все-таки бесспорна активная колонизаторская роль Милета и располагавшихся около него областей.

К середине VII в. до н. э. жители Милета основали Истрию - город в устье реки Истр (Дунай). К концу века, около 610 г. до н. э., была основана Аполлония (Созопол). В первой половине VI в. до н. э. возник Одессос (Варна). К этому времени греческие колонизаторы заселили и Томи (Констанцу).

Несколько позже возник Круни, названный потом Дионисополем (Балчик).

Другой волне колонизации, уже во второй половине VI в" до н. э., приписывается основание двух больших городов на западном берегу Черного моря - Каллатиса (Мангалия), созданного переселенцами из Гераклеи на южному берегу Черного моря, и Месембрии (Несебыр), основанной переселенцами из Калхедона и Бизантиона (Стамбул).

Позднее, вероятно, в начале V в. до н. э., окрепшие города побережья колонизировали и некоторые более маленькие поселения, такие, как Бизоне (около Каварны), Навхлохос (Обзор) и Анхиало (Поморие).

Так, в течение более двух веков на западном берегу Черного моря возникали греческие города-государства, которые вели оживленную торговую деятельность с остальным греческим миром Средиземноморского и Черноморского побережий. Но вряд ли с приходом греческих колонистов в VII-VI вв. до н. э. надо связывать начало цивилизации на берегу Черного моря. Действительно ли греки этой поздней эпохи являются первыми из людей, которые, проникнув в этот район, приобщили его к культуре Средиземноморья?

Ученые давно заметили, что из всех названий греческих городов-колоний по западному Черноморскому берегу только три идентичны языку греков периода колонизации. Это города Аполлония, Анхиало, Круни-Дионисопол.

Исследователи географических названий установили по западному Черноморскому берегу более ранние

негреческие названия селений, местностей и рек.

Salmydessos (теперь Мидия в Турции), истолкованное как "соленая вода". Происхождение этого названия надо искать в самых древних названиях одной большой общности народов - индоевропейцев.

Mesembria - Μελσηβρια (теперь Несебыр), фракийское название поселения от личного имени со второй частью "брия" - город. Подобные названия селений широко встречаются в землях древней Фракии - Селимбрия, Полтимбрия и т. д. Первая составная часть названия происходит от имени основателя города, фракийского вождя Мелса, откуда Μελσηβρια - город Мелса. Название засвидетельствовано и объяснено таким образом еще древними авторами (Стефан Византийский, Страбон). Например, Страбон передает, что Месембрия - это колония мегарцов, которую раньше называли Мелсебрия, т. е. город Мелса; подобно тому город Селия называли в прошлом Селибрия" а Енос - Полтиобрия. Интересно, что название города сохранилось у его жителей до времени римского владычества на побережье. Это следует из надписи на надгробной плите Юлии, дочери Никия, датированной II-III вв. н. э.: "Месембрия - моя родина - от Мелса и брия".

Larisa - неизвестное селение, вероятно, около с. Бяла в Варненском округе; название догреческое, известное в такой или близкой форме и в других областях Средиземноморского побережья.

Odessos (теперь Варна), название, означающее, по мнению некоторых исследователей, "водный". Чтобы подкрепить это толкование, они приводят названия древнего города в Македонии Edes(s)а - весьма близкое, очевидно, одного и того же корня с Odessos. Современное название этого города - Воден - в переводе осевших в этих местах славян сохранилось до наших дней.

Bizone (у Каварны) - старое догреческое название, имеет ряд параллелей с названиями поселений во внутренней Фракии.

Tirizis (мыс Калиакра) - старинное название, соответствующее встречающимся в более дальних областях, таким, как Пафлагония (в Малой Азии) и Галипольский полуостров.

Caron limen - гавань каров (у мыса Шабла). Наименование показывает, что гавань основана карами или карийцами - древним народом, жившим на западном берегу Малой Азии, в той области, где был основан Милет.

Callatis (Мангалия). Некоторые исследователи связывают это название с карами, указывая на параллели с лидийским городом Καλλαιηβοξ в Малой Азии.

Tomi (Констанца) - происхождение неясное. На некоторых монетах, выпущенных в городе в римские времена, сохранилась надпись χτιστη Τομοζ, которая свидетельствует, что Тома чтили как основателя города. Аполодор из Афин (108-109 гг. до н. э.) в своем рассказе объясняет название Томи словом τομη - "резание", в значении места, где режут. Когда аргонавты направились к Истру, то вблизи устья этой большой реки они были застигнуты преследующими их колхами. Здесь Ясон и Медея прибегли к хитрости. Они завлекли брата Медеи Абсирта, предводителя колхов, в храм Ахилла, где Ясон убил его мечом, а потом разрубил тело на куски и бросил их в реку Истр. Именно это имеет в виду Аполодор, когда объясняет название Томи. Конечно, к данному рассказу надо относиться с осторожностью, как ко всем легендам подобного характера.

Istros (теперь развалины, на расстоянии около 30 км южнее дельты Дуная). От названия реки Istros (Дунай) - "могучий", "буйный".

К названиям селений можно добавить и названия рек, которые вливаются в Черное море: Teams (вероятно, р. Велека), Orosines (вероятно, р. Резовска), Juras, или Zuras (Дьяволска река) - "источник", Panysos (вероятно, р. Ропотамо) - "болотистое место", Panysos (Камчия), Zuras (Батовска река).

Считается, что указанные названия возникли в очень отдаленную эпоху. Особенно это относится к названиям рек - они не отвлеченные, а похожи на ряд имен, которые встречаются в стране. Языковеды усматривают несколько периодов образования таких названий в результате влияния языков различных народов. Однако подобные названия встречаются на довольно большой территории. Это показывает, что народы, которые оставили их, жили на значительно большей территории или что на побережье они появились вследствие переселения. Так, местные названия с окончанием ssos (Salmydessos, Odessos, Panyssos и др.) имеют параллели с названиями, характерными для Малой Азии и Греции; подобные названия встречаются и в Северном Причерноморье.

Существование таких названий свидетельствует о раннем заселении побережья. Но поскольку население обитало на землях западного Черноморья продолжительное время, оставив названия селений и рек, не следует ли поискать и другие, уже материальные, остатки его жизни? Прежде чем ответить на этот вопрос, обратимся

к самой ранней истории развития

земель, расположенных западнее Черного моря и южнее нижнего течения Дуная.

Появление человека на этих землях относится к глубокой древности, к древнекаменной эпохе, палеолиту. В следующий Период, так называемый мезолит (среднекаменная эпоха), жизнь продолжалась. Остатки предметов, относящиеся к этой эпохе, обнаружены в окрестностях Варны.

Более благоприятные условия жизни в результате потепления климата обусловили быстрое развитие производительных сил. Наступил неолит (новокаменная эпоха) - 6000-4000 гг. до н. э. Орудия труда уже значительно усовершенствованы, открыта керамика; в долинах рек, у озер, источников - там, где есть плодородная почва для земледелия и пастбища для скота, создаются поселения первых земледельцев и скотоводов. Жизнь сравнительно спокойна, и поселения существуют на одном месте в течение тысячелетий. Постепенно накапливаются остатки разрушенных жилищ, пищевые отбросы, орудия труда, глиняная посуда, образуются своего рода холмы, называемые теллями. В настоящее время в Болгарии известно более 400 теллей.

Культуру земледельческо-скотоводческих племен, населяющих области западнее Черного моря и южнее нижнего течения Дуная, можно сопоставить с культурой самых развитых для того времени земледельческо-скотоводческих племен в Малой и Передней Азии. Недавно в западной части Варны около озера открыли захоронения 3200-3000 гг. до н. э., где обнаружили много золотых браслетов, нагрудных украшений, золотых жезлов. Это открытие является бесспорным доказательством высокоразвитой культуры населения данного района.

Наука, однако, не установила названия племен, которые создали эту высокую цивилизацию. С уверенностью можно говорить только о том, что в следующем периоде - 2750-1200 гг. до н. э. - население областей западнее Черного моря и южнее нижнего течения Дуная, севернее Мраморного и Эгейского морей, называлось фракийцами. Территорию, заселенную ими, мы привыкли называть древней Фракией.

Уровень культуры, созданной племенами, населявшими древнюю Фракию, характеризуется многочисленными остатками поселений, некрополей, орудий труда, керамики, произведений искусства. Чем ближе к Черноморскому берегу, тем более скудными оказываются результаты археологических исследований, и это затрудняет окончательные выводы.

Летом 1968 г. в западной части залива у мыса Атия землечерпалка подняла массу керамических фрагментов и целые сосуды с глубины 6 и 8 м. Они были покрыты слоем ила. Кропотливая работа матросов землечерпалки дала возможность собрать значительную коллекцию археологических предметов, прежде всего керамики 3200-1900 гг. до н. э. Очевидно, это остатки размещавшегося здесь поселения, которое было расположено на низкой террасе, непосредственно у морского берега, залитого впоследствии морем в результате его трансгрессии.

Открытые остатки доисторического поселения на мысе Атия - не единственные. В результате археологических исследований (на земле и под водой) выявлено значительное количество

ранних памятников по Черноморскому берегу.

Вблизи с. Приморско, в местности Стамоплу, при неизвестных обстоятельствах открыты предметы из кости, камня и керамики. По предварительным данным эта находка относится к эпохе неолита.

Остатки глиняного светильника, поднятого со дна созополского порта, — предмет импорта или принадлежность античного судна

В Созополе во время работ в порту в 1927 г. наряду с материалами античной и средневековой эпох землечерпалка подняла и керамику более раннего периода. Это - восемь кувшинов, вылепленных вручную из плохо очищенной глины; их можно сравнить с остатками кувшинов, обнаруженных в Варненском озере, а также и внутри страны.

Блюдо для рыбы

В том же Созополе, но в земле, во время археологических раскопок в 1971 г. были обнаружены глиняный кувшин и фрагменты предметов, относящихся к 1500-1200 гг. до н. э. Материалы бесспорно свидетельствуют, что в районе Созопола находилось поселение.

Юго-западнее Бургаса в 1958 г. были произведены углубительные работы во время постройки Рыбного порта. Из пласта жидкой грязи на дне землечерпалка извлекла несколько глиняных сосудов из серо-черной глины, имеющих гладкую поверхность. По своей форме они относятся к 1500-1200 гг. до н. э.

Глиняные кувшины, поднятые со дна созополского порта (1500-1200 гг. до н. э.)

Севернее Бургаса, в районе Изгрев (прежде деревня Атанасово), во время рытья канала между озером и морем найдены части глиняных сосудов, рога тура и кости оленя, а также фрагменты глиняной модели жилого дома. В 1959 г. эти материалы пополнились несколькими глиняными фигурками человека и животных. По ним можно судить, что здесь было поселение IV тысячелетия до н. э.

Во время раскопок, которые ведутся во многих местах Несебыра на протяжении более 25 лет, в самых глубоких культурных пластах найдены материалы (прежде всего керамика и остатки жилищ), датируемые 1500-700 гг. до н. э.

Существование раннего поселения на Несебырском полуострове было доказано открытием крепостной стены и ворот, которые по расположению, способу постройки и материалам, найденным около них, относятся к эпохе, предшествовавшей приходу греческих колонистов в конце VI в. до н. э. Очевидно, эта крепостная стена охраняла фракийское селище Мелса, существовавшее здесь, по мнению более поздних греческих писателей, и сохранившее до наших дней название городу.

Севернее Варны во время строительных работ на курорте "Дружба" открыта керамика, свидетельствующая, что на высокой террасе, непосредственно над морским берегом существовало поселение VIII-VII вв. до н. э.

К этим открытиям надо присоединить и обнаруженные в районе Варненского озера остатки 13 предполагаемых свайных построек. Керамика их очень близка по своим формам и способу выработки керамике открытых поселений морского побережья.

Если известные доисторические поселения нанесем на карту побережья, то установим факт, заслуживающий специального внимания: большая часть их совпадает с местами греческих колоний или с другими более поздними поселениями. Так, доисторические находки Созопола будут совпадать с находками, принадлежащими известной в конце VII в. до н. э. большой милетской колонии Аполлония.

Около Бургаса, вблизи Рыбного порта, где были найдены сосуды XVI-XIII вв. до н. э., при археологических раскопках обнаружено фракийское поселение VI-III вв. до н. э.

Доисторическое поселение на Несебырском полуострове наследовано дорийской греческой колонией Месембрия, которая присвоила более раннее фракийское название города. Название старого поселения переходит к новому, возникшему на этом месте, как свидетельство консервативности в сохранении имен поселений. В древнем говоре еркечей (бывшие с. Еркеч, теперь Козичино в восточной Старой Планине) имя города известно как Месебар, Несебар, которое произошло от позднего греческого Месембрия, а по законам южно-славянского выговора - Месемврия.

Любопытно, что среди ранних доисторических поселений на побережье отсутствуют такие, которые существовали в VI-V тысячелетии до н. э. Это можно объяснить тем, что либо наши исследования недостаточно полны, либо действительно поселений в указанную эпоху на современном западночерноморском берегу не было. Высказывалось мнение, что человек той эпохи боялся морской стихии и искал места для поселений подальше от морского берега. Такое утверждение нам кажется поспешным. Ответ на этот вопрос надо искать

в истории развития Черного моря.

Геологические исследования показали, что в самой глубокой древности Черное море было закрытым, изолированным от океана. Неоднократно происходило соединение и разъединение Черного моря со Средиземным.

Удалось установить, что последнее соединение морей произошло 6-7 тыс. лет тому назад, т. е. в V-IV тысячелетиях до н. э. Очевидно, когда Черное море не имело стока, а приток его рек превышал возможности испарения воды, уровень воды в море был выше современного^*. Отсюда следует, что береговая линия того времени находилась в глубине теперешней суши. Поэтому памятники V-IV тысячелетий до н. э. следует искать западнее современной береговой линии.

^* (Исследования, проведенные на Черном море в 70-х годах XX в., показали, что Черное море всегда соединялось со Средиземным. Колебания уровня воды в Черном море не локального характера, а связаны с колебаниями уровня Мирового океана. - Прим. ред.)

Хотя мы пока еще не можем в деталях проследить непрерывное развитие жизни человека на побережье до появления греческих колонистов, имеющиеся материалы показывают, что жизнь на побережье появилась задолго до колонизации, начавшейся в VII-VI вв. до н. э. Бесспорно, что предание об аргонавтах - это поэтическое отражение действительных событий - самое раннее знакомство народов Средиземного моря с Черным. Это знакомство не было результатом единственного посещения. Не следует также полагать, будто в рассказах об аргонавтах предание гласит только об одном путешествии и только об одном народе. Некоторые ученые справедливо считают аргонавтов первыми завоевателями, отправившимися силой оружия завладеть землей древнего Понта.

Рассказы об аргонавтах, без сомнения, овеяны преданиями населения побережья Черного моря, встреченного мореплавателями в их походе.

Ранние греческие рассказы о Черном море.

Вспомним, что по пути в Колхиду, уже в водах Черного моря, аргонавты слышали стоны прикованного к скалам Прометея.

Могучий титан Прометей, один из самых древних богов-героев древнегреческой мифологии, взбунтовался против властителя богов Зевса. Прометей украл божественный огонь с горы Олимп, где находились боги, и передал его людям. Он научил их обрабатывать землю, открыл им тайну ремесел, постройки судов, научил их читать и писать. Так он разрушил веру людей во власть Зевса и его помощников - олимпийских богов. Разгневанный Зевс приказал богу огня и кузнечного искусства Гефесту приковать Прометея к высокой скале. Каждое утро прилетал орел и клевал печень прикованного титана. Ночью печень снова восстанавливалась. Муки Прометея продолжались тысячелетия, пока Геракл по приказу Зевса не убил терзающего его орла.

Скала, где был прикован взбунтовавшийся Прометей, находилась на Черноморском побережье. В некоторых легендах указывается, что она находилась на Кавказском побережье. По другим версиям Прометей был прикован на Черноморском берегу Скифии. На это место указывает и живший в конце VI и первой половине V в. до н. э. Эсхил в своей трагедии "Прикованный Прометей":